1º.- Vigilar y apoyar todos los movimientos nacionales alemanes, en todos los países donde los alemanes tienen que sostener una lucha en apoyo del germanismo, con el objeto de unir y abarcar a todos los alemanes en el mundo.

2º.- Promover una política activa alemana para su beneficio en Europa y allende los mares y, especialmente, promover todos los movimientos coloniales para propósitos prácticos.

3º.- Tratar y resolver todas las cuestiones relacionadas con la gestación, la crianza y una mayor educación en el sentido germánico.

4º.- Avivar la autoconciencia patriótica de los alemanes, y ofrecer resistencia a todos los movimientos antagónicos al desarrollo nacional.

En una ulterior explicación, de los estatutos arriba mencionados, la Liga imprimió un manifiesto declarando que “El destino de los alemanes en Austria no puede ser un motivo de indiferencia para Alemania; no puede ser un asunto indiferente si los sajones o los suabos en Hungría son magiarizados, o los alemanes en Suiza o los flamencos en Bélgica son afrancesados. Los alemanes deben apoyar activamente todos los movimientos en esos países en defensa del germanismo. “El germanismo allende los mares debe ser preservado y fomentado por todos los medios posibles”.[28]

Ya conocemos cuan bien los alemanes han obedecido y escuchado tal recomendación.

Hacia 1.900 habían unas 50 asociaciones diversas, todas supeditadas a la Liga Pan Germánica. Ramificadas en índole pero idénticas en fines, esos grupos, que iban desde camarillas militares y navales a ligas deportivas e instituciones bancarias, estaban todos fervientemente empeñados en preservar y fomentar el germanismo en tierras extranjeras. Políticamente también, la Liga ganó considerable prestigio. En 1.903 no menos de 43 miembros del Reichstag habían sido ya iniciados como miembros.

Secciones de la Liga brotaron en las principales ciudades del mundo. De las dos de Estados Unidos, una estaba ubicada en Nueva York, la otra, en Texas. Con la difusión de su propaganda la Liga esparció un gran número de agentes secretos, a través del mundo, con el propósito de proporcionarse informes confidenciales concernientes al evangelio del germanismo. Esos agentes eran la avanzada de la actual quinta columna; fue su trabajo, que empezó con la compilación de los notorios ”álbum de recortes” alemanes, en los cuales, ese gobierno, listaba todos sus enemigos, y a los enemigos de la idea de un mundo dominado por los alemanes. Para una tal nación como Alemania el chantaje palidece en insignificancia ante sus otros crímenes. Y así, con cada hora que pasa, los miembros de la Liga Germánica continuaban con su nefasta tarea, la cual, enseñando e inculcando el gran ideal común alemán de esclavitud mundial, se convirtió rápidamente en una parte integral de la vida e ilusión del alemán común. En 1.905, los principios del Pan Germanismo ya eran conocidos por todos. El trabajo inicial ya estaba hecho. El maligno virus del germanismo ya había sido inyectado en el tejido social del público, y los alemanes aguardaban la epidemia que ellos consideraban debía, más tarde o más temprano, infestar al mundo.

En realidad, el trabajo y programa así como la propaganda, que ellos difundieron, habían alcanzado tal grado que ya, desde 1.895, ¡varios escritores alemanes estaban ya ocupados profetizando cómo y cuándo la meta ideológica del dominio mundial alemán sería conseguida! Esos profetas no eran, en modo alguno, poco numerosos; existen una gran cantidad de trabajos serios, por autores alemanes, en los cuales el destino de su país es elaboradamente trabajado con todo detalle y la deificación del germanismo, como una religión mundial, es descrita.

De una de tales profecías, escrita en 1.900, sabemos que “las circunstancias alrededor del año 1.950 han empezado a ocasionar gran inquietud. Todos los alemanes han sido unidos, Holanda entra en la unión alemana; en Bélgica los flamencos acrecientan su poder y a causa de las crecientes dificultades que ocasionan los elementos franceses, los alemanes se ven obligados a intervenir. Si Francia pone reparos a la total absorción (de Bélgica por Alemania) entonces el territorio Valón pasa a ser parte de Francia y la parte flamenca de Alemania. Tal vez los franceses luchen en cuyo caso toda Bélgica será anexionada e incorporada al Imperio Mundial Alemán”. El autor prosigue discutiendo, más bien vagamente, el caso de Francia, Suiza y los Balcanes, después de lo cual él advierte a los alemanes ”por todos los medios de evitar la guerra con Rusia si fuese posible”. Él completa la profecía expresando que “en los años 1.950 la Gran Alemania tendrá una población de 200 millones. Todo el mundo es feliz porque todos los alemanes están unidos y rigen el mundo.[29]

Esta profecía no aparece, bajo ningún concepto, como fantástica a los alemanes de entonces. Actualmente fue considerada, de conjunto, como muy conservadora porque líderes más radicales habían fijado el establecimiento “del Mundo Germánico” para una fecha mucho más temprana que el año 1.950. Escribiendo en 1.895 un alemán ambicioso predijo que Der Tag llegaría durante 1.915. He aquí el compendio de su augurio:

“Alrededor del 1.915 todo el globo comienza a temblar. Dos grandes Estados toman medidas de autodefensa, América y Rusia. América proclama en alto la doctrina de “Pan América”, Rusia concluye tratados clientelares con Turquía, Persia y China. Gran Bretaña, Pan América y el coloso Pan Eslavo de Rusia amenazan con abatir los dieciséis Estados de Europa. En este momento crítico interviene Alemania y creciéndose con la ocasión, se pone a preparar el ejército y la marina para la inminente lucha”. Luego sigue la descripción de la guerra y unas pocas y misceláneas descripciones fantásticas de la misma, después de lo cual el escritor continua:

“Los Junkers nadan en dinero. Mientras tanto Pan América se ha convertido en fuente de gran malestar para Alemania al ser el germanismo amenazado en Sur América. Los Estados Unidos, declinando ceder, las armadas francesas, italianas y alemanas se movilizan y navegan hacia América. La marina americana es destruida. En tierra, las tropas alemanes hacen un trabajo breve con los mercenarios americanos. Bajo el brillante liderazgo de un caudillo alemán, los alemanes son victoriosos por todas partes. En el mar, los buques alemanes, cañones y hombres, demuestran su gran superioridad sobre los ingleses quienes son metódicamente derrotados. La disciplina alemana, su valor y pericia hacen la armada alemana invencible. La marina inglesa fue destruida. Invadidos, los ingleses ofrecieron una descorazonada resistencia. Los soldados alemanes e italianos toman Londres. Inglaterra y América fueron derrotadas. La paz fue concluida”.[30]

En lo que respecta a los términos de tal paz, el escritor declara que “Alemania toma México, Guatemala, la Honduras Británica, todo el Brasil al sur del Amazonas, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Perú y el norte de Chile. Francia tomó Brasil al norte del Amazonas, la Guayana Británica, Venezuela, Colombia y Ecuador. Italia tomó lo que quedó de Sur América incluyendo Argentina. Las Indias Occidentales se repartieron entre Francia y Alemania. Gibraltar fue devuelto a España, Malta se le dio a Italia, Chipre a Turquía. Los ingleses debieron pagar una enorme indemnización de guerra. Había gran descontento en Inglaterra porque toda la flota británica era retenida por los alemanes en garantía de pago. Todas las acciones inglesas del Canal de Suez fueron confiscadas y distribuidas entre las potencias vencedoras. Las minas de diamantes Kimberley fueron tomadas por Alemania y todos los capitales ingleses y americanos invertidos en Brasil y Sur América fueron transferidos a manos alemanas. Las líneas de cable fueron tomadas por Alemania y todos los colonos ingleses y americanos recibieron la orden de abandonar Sur América en el plazo de un año, para no serles permitido nunca más establecerse de nuevo en ningún país de ese continente”.

¡Así Inglaterra y América son humilladas y el gobierno alemán del puño de hierro asegurado! Circularon pronto mapas, después de que esta profecía fuese hecha pública, ilustrada la división de América del Sur; la mitad norte y América Central siendo representadas como colonias alemanas.

Aún otro escritor, prediciendo una guerra algo similar a la ya arriba mencionada, termina su profecía manifestando que “después de la completa humillación de Inglaterra el tiempo llega para Alemania para ajustar las cuentas con Estados Unidos, ¡pero al movilizar Alemania los Estados Unidos ceden a ella todas sus demandas sin siquiera disparar un cañonazo![31]

Aunque muchas de esas “profecías” varían en detalles, el lector es consciente de un destacado hecho, el cual transciende en todas ellas; que la deificación del germanismo no puede ser completado sin la humillación, tanto de Inglaterra como de Estados Unidos. Esto fue declarado ser un hecho por el doctor Paúl Samassa, un profesor alemán quién, en 1.902, manifestó que Alemania debe estar preparada para combatir a los británicos y americanos; después de derrotar a estos últimos de los pueblos libres, ¡Alemania podría luego gobernar el mundo del modo que quisiera!

En 1.904, un observador, tomando seria nota de todas aquellas profecías y deseos alemanes, escribió, visionando un análisis en el cual alertó que: “la doctrina del germanismo puede muy bien convertirse en un ideal nacional e inflamar un espíritu muy peligroso. Para los anglosajones la lección que da es obvia. La prontitud lo es todo. Permitid a Inglaterra y a los Estados Unidos estar preparados en todo momento para enfrentarse exitosamente a la embestida teutónica si alguna vez llega”.[32]
Esnogad

4. El Germanismo en el Extranjero.

I. Estados Unidos.

La tarea de propagar el culto idolatra del germanismo, en tierras extranjeras, fue delegado a la Asociación de la Escuela General, una organización mantenida por la Liga Pan Germánica. Empezando su acción en 1.881 esta asociación, existente hoy en día como la notoria German Ausland Organisation (AO), fue la primera en preparar el terreno y en desarrollar y probar las tácticas las cuales están siendo usadas hoy por todos los quinta columnistas germanos.

De todos los países, en los cuales esparció su perversa doctrina, fue los Estados Unidos donde los germanos no han tenido alguna duda acerca de la exitosa conservación y desarrollo del germanismo. Tanto es así, de hecho, que el profesor Hasse, en uno de sus discursos ante el Reichstag alemán, declaró que “la tumba del germanismo está ubicada en América” y la pala que cavará esa fosa es la doctrina Monroe. Pero no todos los exponentes del germanismo, no obstante, se sienten tan desesperados acerca de las probabilidades de propagar exitosamente el germanismo en este país, y ellos hicieron muchos intentos previos para organizar y fortalecer su movimiento aquí.

En efecto, los alemanes no alcanzaron ningún notable éxito en su trabajo. El americano de origen alemán o descendiente o bien no tenía interés en preservar su identidad germánica, por oposición a su orgullo en ser designado como “americano”, o, de otro modo, porque él había huido de su tierra nativa precisamente en consideración de tales malignas creencias y persecuciones, y él no retuvo inclinación o deseo alguno para ver esos males florecer en una tierra de libertad a la cual había venido para adoptarla como la suya propia.

La furia alemana, excitada hasta extremos febriles por los desvaríos apopléticos de los líderes germanos, se manifestó contra los Estados Unidos muchas veces. La primera de esas crisis acaeció en el tiempo de la guerra hispano- estadounidense, cuando Alemania intentó promover una coalición de naciones para oponerse a nuestra posición. La vez siguiente fue un plan de Alemania para intentar una unión aduanera contra Estados Unidos, un paso que fue inmediatamente seguido por intentos, primero de anexionarse Samoa, y luego de romper la fuerza de la doctrina Monroe poniéndola a prueba en Venezuela. Todos esos intentos fracasaron, principalmente por el rechazo de Inglaterra de actuar en colusión con Alemania contra unos Estados Unidos independientes, así como por la firme aceptación y defensa inglesa de la doctrina Monroe como una permanente y gran política de nuestro país.

Disgustada, con sus fracasos para marcar su voluntad sobre los Estados Unidos, Alemania decidió intentar nuevas tácticas. Ella adoptó la política de “tomárselo con calma”, una política que ella odiaba porque era antagónica a sus ideales naturales de arrogancia, fuerza bruta y agresión, y contrario al espíritu de su alma-guerrera. Tal odio, inherente de Alemania para adherirse a una sana conducta de actuación internacional, que toma en cuenta los derechos humanos y el decoro, fue bien epitomado por uno de sus más hábiles y populares escritores políticos, el doctor Rohrbach, quién exclamó:

“¿Piensa alguno que Alemania le gusta decir cosas amables a los Estados Unidos, o que ellas son la efusión de un corazón amante? Ella sólo dice tales porque Alemania debe erradicar las sospechas con las cuales América considera su política”.[33]

A causa de su lenguaje común y sus filosofías humanistas, los alemanes miran, tanto a Inglaterra y a los Estados Unidos, como crueles enemigos de su super - Estado y, por lo tanto, su principal función, como hostigador en este último país, se expresa por sí misma por los intentos de meter una cuña entre él e Inglaterra. Parte de su odio a Inglaterra fue dirigido hacia él por no “sentirse avergonzada” a reconocer abiertamente la Doctrina Monroe. Una y otra vez la referencia a esta Doctrina se encarama en conexión con el origen y desarrollo del germanismo en los Estados Unidos.

En 1.903 Johannes Volert declaró que “la Doctrina Monroe es indefendible”. Esto es una impertinencia directa, más aún, “al carecer América de los medios para obligar su aplicación”.[34]

Esta perpetua oposición de Alemania a la Doctrina Monroe, así como su continuo desafío a ella, fue mejor bosquejada en un artículo impreso, al comienzo de este siglo, por The Journal of Commerce en respuesta a la pretensión alemana de que la Doctrina Monroe era “una vana pretensión”. El propósito de aquel mensaje está tan cargado de vigor y verdad, son tan frescas y vivas cada una de sus palabras y tan generalmente a propósito, que merece una citación completa.

“El último profesor alemán (Mommsen) que aborda la Doctrina Monroe parece mostrar la usual incapacidad teutónica para entender lo que significa. Él asume que esta “vacua pretensión”, por parte de los Estados Unidos, es controlar los destinos de las naciones Sudamericanas, y tener a los europeos apartados de ellas. Él no puede ver que los Estados Unidos no busca ningún predominio, sino sólo objeta al predominio europeo. La mente alemana falla en ver que nuestra política es dejar a los países de Sur América independientes, para desarrollar sus propias políticas; y sólo le pedimos a Europa que les dejen independientes, y no intenten apropiarse de sus territorios o supriman su soberanía. Los Estados Unidos desean que Sur América ejerza su propio control”.

Malogrando, constantemente, en sus intentos de clavar una cuña entre los dos países angloparlantes, los alemanes fueron instruidos, por su cuartel general, para intentar crear una fuerza propia con la cual combatir a los americanos. Revisando este ángulo de ataque, el Profesor Hasse manifestó que el único camino, por el cual él podría contemplar un futuro para el germanismo en los Estados Unidos, consistía en que los alemanes ”se organizasen y educasen el elemento germánico en aquel país de modo que el poder político cayese finalmente a sus pies. Y en orden para conseguir esto, el profesor aconseja que “los alemanes deben abandonar todos los intentos de tomar partido en los asuntos de los partidos republicano y demócrata y formar, por sí mismos, un partido político nacional”. Otro profesor, Muensterberg, conviene con Hasse añadiendo que los alemanes deberían constituir un Estado dentro del Estado, en los Estados Unidos. Aún otro escritor alemán añadió que el mejor camino para los alemanes de formar un partido suyo era infectar a los americanos, especialmente los de origen irlandés, con el virus germánico de la anglofobia. ¡La recomendación fue también hecha para que los alemanes designasen un agente confidencial en Washington que podría seguir en contacto con el gobierno (americano) e influirle![35]

Todas esas salvajes nociones de germanismo produjeron una gran cantidad de agitación en este país, pero el alemán no fue capaz de sostener que algún progreso real había sido hecho por su movimiento en los Estados Unidos. Es sólo desde el surgir de la Alemania actual, y sus “agitadores exportados”, así como sus espías a sueldo y sus sicofantes sobornados, que la pesadilla del germanismo ha sido forzada, a través de la coerción y el terror, en el gaznate de un pequeño pero importante grupo de americanos de descendencia alemana.

II. Sur América.

Los designios alemanes en América del Sur, particularmente hacia Brasil, así como los solapados métodos que ellos emplean, procurando promover allí sus intereses, no han sido nunca guardados enteramente en secreto. Mucho antes del advenimiento del gobierno alemán actual los alemanes habían mirado siempre, codiciosamente, a Sur América como una tierra la cual, algún día, les iba a pertenecer a ellos. Que el perseguir tal proyecto les podría llevar a enfrentarse, cara a cara, con la potencia de los Estados Unidos fue una eventualidad que ellos previeron y para la cual se prepararon. Ellos no sintieron ninguna incertidumbre sobre el éxito final contra los Estados Unidos; en veintenas de libros prominentes autores alemanes han hecho, una y otra vez, la predicción que los Estados Unidos cederían, por miedo ante los alemanes, sin siquiera disparar un cañonazo ó, de otro modo, capitularían después de una corta guerra. En cualquier caso los alemanes fueron instruidos a estar preparados para ese día, porque ese día debe venir para el alemán.

Tales advertencias, persistentemente expresadas por escritores alemanes, maestros, y estadistas, fueron completamente clarificadas en la declaración del profesor Schulze-Gaevernitz para el efecto de que “cuanto más condenada está Alemania a una actitud de resistencia pasiva hacia los Estados Unidos, cuanto más enfáticamente debe ella defender sus intereses en América Central y del Sur. Para este propósito necesitamos una flota capaz no solo de hacer frente a las miserables fuerzas de los Estados Sudamericanos, sino lo suficientemente fuerte para inducir a los norteamericanos a pensárselo dos veces antes de hacer cualquier intento de aplicar la Doctrina Monroe en Sur América”.[36]

Los colonos alemanes de Sudamérica fueron alentados a preservar su nacionalidad, su lenguaje, el estilo de vida alemán, y el interés en la “madre patria”. Así han venido a existir, especialmente en Brasil, Estados dentro de los Estados. Los métodos, que los alemanes usaron en Brasil, fueron aquellos aplicados, en estricta concordancia, con los principios expuestos por el Doctor Kapff en su folleto sobre ”las escuelas alemanas”. En ese trabajo se encuentra el aviso preventivo que los “alemanes del sur del Brasil tienen mejor opción en convertirse en ciudadanos brasileños al ser éste el más rápido y seguro camino para obtener poder político”. El doctor Kapff también alerta a sus compatriotas de que “el peligro para el germanismo en América del Sur procede de Norte América, y que no es sólo una cuestión de interés comercial. ¿Va a permanecer Alemania ociosa si Norteamérica se aplica en americanizar ese continente? Alemania no puede; ella debe proclamar, urbi et orbi, que está determinada a mantener sus derechos en América del Sur. Y Brasil ofrece la más boyante esperanza para el alemán y para la extensión del germanismo “.

Las declaraciones del doctor Kapff fueron amplificadas por el doctor Gustav Schmoller quien, enfáticamente, sostuvo que “a cualquier precio debe desarrollarse un país alemán en el siglo XX en Brasil, [37] porque en América del Sur los alemanes encontrarán una nueva Alemania”,¡la cual se evidenciará como una bendición para la vieja Alemania, y será un modelo para el mundo entero!”.[38]

Las explicaciones del doctor Paul Rohrbach, de las intenciones alemanas en Brasil, fueron incluso más arrogantemente expresadas. Él manifestó que “aunque los Estados Unidos posiblemente puedan evitar la adquisición de territorios por Alemania en la América del Sur, no puede impedir la creación de un Estado dentro del Estado, y que cuando los alemanes hayan, finalmente, realizado esa acción, dominaran en Brasil y gobernarán sobre las poblaciones inferiores de ese país”.

“Pero”, añadió, “debe hacerse propaganda en Alemania para popularizar la idea y cada buen alemán debe ayudar en la tarea porque un prometedor futuro está ubicado para Alemania en sus colonias de Sur América, y para obtener esos fines los alemanes deben trabajar quieta, conjunta y firmemente- de modo subterráneo”. El profesor Wolf, coincidiendo con esta visión, expresó su opinión que “América del Sur es para los alemanes la tierra del futuro, porque esas tierras contienen mayores promesas para los alemanes que Europa o África”.

De aquí encontramos que, mano con mano en su camino hacia la dominación mundial, Alemania siempre ha considerado esto como su misión, establecer, por fuerza o por maña, grandes colonias en Sur América. Tal como actúa hoy, Alemania siempre se ha reído a cualquier efectiva resistencia por los Estados Unidos, consistentemente declarando a nuestro país no ser más que, para usar palabras de un alemán, “una heterogénea mezcla de torpe y egoísta política agresiva sin tener, racialmente, ninguna sangre pura con la que contar” y por tanto un país y un pueblo fácil de ser vencido, en cualquier momento, por los grandes superhombres alemanes.

Alemania intentó a menudo conformar sus palabras con la acción. El príncipe Solms-Braunfels hizo un verdadero esfuerzo para fundar una colonia en Texas, a modo de avanzada de Alemania y, aunque fracasó, la idea que impulsó su acción persistió siempre, en el ánimo alemán, como posibilidad forjada con gran esperanza de eventual cumplimiento.

La Liga Pan Germánica consideró el consejo de sus líderes de trabajar en silencio parcial en Sur América y así guardar un inusual sigilo en lo referente a su acción en ese continente. Poco a poco ellos buscaron anidar, en aquellas partes de la América del Sur que parecían favorables al germanismo, con el establecimiento de secciones asociadas y formar redes, en aquellas regiones, con agentes confidenciales quienes continuaban su tarea simulando ser viajeros, maestros o agentes diplomáticos. De vez en cuando ellos informaban de sus progresos a la Asociación Central en Alemania. La alarmante revelación, que fue hecha sólo recientemente, de que los consulados alemanes también habían aportado su ayuda, a modo de hipodérmicas a través de las cuales el maligno bacilo del germanismo fue siendo instilado en la corriente sanguínea de los pueblos de Sur América.

En su trabajo sobre Chile, el doctor Unfold aconsejó, a los pobladores alemanes en Sur América, “enviar a sus hijos a Alemania para ser educados en un adecuado espíritu germánico” y que luego fuesen enviados de vuelta para propagar y diseminar el ánimo del espíritu guerrero alemán. “El tiempo seguramente vendrá”, él alentaba, “en que Alemania, durante la confusión ocasionada por alguna conflagración internacional, tendrá la oportunidad de adquirir territorios coloniales en la América del Sur”.[39]

Testimonios y hechos, cuya veracidad está siendo cada minuto probada por los acontecimientos corrientes, hacen obvio que las políticas alemanas en Sur América, sus miras y también sus métodos, han sido todos, por largo tiempo, abierta, persistente y públicamente pronunciadas por sus líderes. Para los alemanes sus pretensiones en Sur América son, meramente, algunas “partidas necesarias” adicionales en una larga lista de depredaciones germanas planeadas contra la humanidad y la civilización.

Aquí, citado ad verbatim, están las palabras de un observador de las ambiciones alemanas en América del Sur, quién, escribiendo su análisis, casi 40 años antes, declaró:

“Que los designios en América del Sur son asequibles sin fricción es algo sobre lo cual el futuro sólo puede decidir. El futuro de Sur América debe depender, ampliamente, de la Doctrina Monroe y de la marina que está detrás de ella. Vendrá un tiempo, no tan remoto en el futuro, cuando la penetración económica en Brasil y de otros Estados de la América del Sur por los alemanes pueda conducir a una supremacía política la cual, si fuese cuestionada, deba ser abandonada o disputada. Concebiblemente, el resultado puede ser de lucha. Aunque los alemanes bramen contra la Doctrina Monroe, como una pretensión vacía, ésta doctrina, sin embargo, está destinada a obstaculizar el camino de Alemania. Ya hay indicios inequívocos que los americanos han venido a reconocer tales designios y ambiciones alemanas en Sur América. Tras la creación de una gran flota americana, y así como de la solidaridad de Inglaterra y de los Estados Unidos depende el destino de Sur América. Si América grita “¡no tocar! ellos deben tener el poder para sostener su palabra”.[40]

III. EUROPA.

Austria:
El verdadero germanismo siendo, como es, simplemente un paganismo primitivo con algunos “refinamientos” modernos, encuentra que puede expresarse óptimamente cometiendo verdaderos actos de violencia barbáricos y bestiales contra pueblos inocentes y civilizados. Así, si el germanismo prevaleciese alguna vez sobre el planeta, podremos estar seguros que todos los medios serían tomados- ¡aunque pocas, por cierto, son esas medidas que los germanos no hayan tomado ya!- para reavivar cada instinto animal latente y cada rasgo depravado en el hombre.

De esta manera ha sido un designio capital de los germanos erradicar todas y cada una de las tres principales religiones de la Tierra. No obstante, el alemán es lo suficientemente practico para percatarse de que no puede combatir, exitosamente, todas esas religiones a la vez con la esperanza de emerger como lo más elevado. Pero, puesto que la extinción de ellas era abiertamente necesaria para la propagación del dogma alemán de odio y destrucción, los germanos concibieron su ahora infame, frecuente y probado engaño de enfrentar primero a los creyentes de una religión contra aquellos de otra hasta que, de un solo golpe, ellos pudiesen dar el noqueado final contra el único adversario que quedase. Fue en Austria donde ellos probaron primero la eficacia de su treta, una prueba la cual, en aquel tiempo, de hecho, constituyó alta traición organizada contra ese país.

El germanismo tuvo su nacimiento en Austria como movimiento organizado, fundado y encabezado por un estadista austriaco, un tal Schoenerer, en 1.878. Su actividad fue más bien limitada en alcance hasta 1.898, cuando Schoenerer se unió a Hasse; desde aquel tiempo en adelante la Liga Pan Germánica en Berlín se convirtió en la cabeza del movimiento en Austria, y ésta procedió enseguida a establecer una base permanente de operaciones en aquél país.

Lo primero que se decidió fue un plan de ataque. Hasse y Schoenerer acordaron que, si Alemania hubiese alguna vez de dominar a Austria, este último país debía primero ser forzado a romper con Roma (con el catolicismo romano). Para alcanzar ese objetivo los líderes decidieron a una vía de acción indirecta. Por lo tanto ellos crearon primero, un movimiento pseudo religioso protestante estimulado artificialmente, comprendiendo el antisemitismo como su primario e inmediato propósito.

El alemán Hasse encontró algunos renegados, pseudo católicos (aunque tales hombres no eran más católicos en espíritu que aquellos hombres de cualquier religión quienes, escondiéndose detrás de un púlpito de una iglesia, injurian contra Dios y predican el odio y la intolerancia) miembros dirigentes del partido católico, que acuerdan actuar como líderes de tal movimiento. No pasó mucho tiempo para que una oleada espantosa de persecución antisemítica empezase a barrer sobre Austria, continuando, sin disminuir en intensidad, hasta que Schoenerer y Hasse sintieron que un suficientemente alto grado de agitación y terrorismo había sido alcanzado. Por consiguiente ellos dirigieron sus esfuerzos contra el Partido Católico y, a su vez, empezaron una rabiosa campaña anti católica con su movimiento “Libre de Roma”, declarando Schoenerer que “¡Las cadenas que nos unen a una Iglesia hostil al germanismo deben ser rotas!” que “ningún Papismo “ y la agitación anti católica fue estimulada por Hasse y Schoenerer a través de su introducción en Austria de numerosos clérigos germanos, filibusteros pseudo evangélicos, quienes eran liberalmente financiados con dinero y licor para enfilar contra los católicos.

Aunque el éxito completo de este plan no fue alcanzado, este tuvo un saludable efecto, el de establecer y probar la audacia y despiadada agresividad del alemán.

Checoslovaquia:
A pesar de la fiera resistencia que encontraron ellos y sus ideas en Bohemia, los alemanes fueron capaces de organizar varias asociaciones auxiliares de su Liga, así como mantener su propia prensa en aquel país. Ellos fueron además ayudados en su trabajo por la importación de clérigos alemanes, agitadores y maestros de escuela, todos los cuales jugaron roles capitales en la lucha para expandir el germanismo a través de ese bravo país de libre pensamiento.

La vil faena de los alemanes no fue fácil; ellos encontraron una denodada y decidida resistencia. Los checos lucharon contra los dementes alemanes con esa fiera y patriótica intensidad característica de su antiguo héroe, Hus, cuya famosa frase, “¡Nada alemán!” se convirtió en su llamada a la resistencia y su grito de combate. De hecho la resistencia checa fue tan intensa al germanismo que, hacia 1.900, los dirigentes alemanes estaban prestos a declarar que el destino de su movimiento estaba en Bohemia, y dependía sobre el resultado de su lucha en aquel país.

Además de intentar de desarrollar sus doctrinas, los alemanes hicieron todo lo posible para interferir el establecimiento del lenguaje checo en Bohemia.

Es para el crédito redundante de Checo-Eslovaquia, que incluso, antes de que se convirtiese en nación ya había luchado sola contra el dominio germánico; abandonados a sus propios recursos, nunca hubiese sufrido rendirse.

Holanda.
Una década antes de la última guerra mundial se percibía, como un hecho, que el único Estado que Alemania temía era Rusia; los dos estados a los cuales le hubiese gustado ver en dificultades entre sí eran Inglaterra y los Estados Unidos, y que el Estado que ellos hubiesen realmente gustado de haber absorbido era Holanda, un país libre y democrático, que odiaba el germanismo y todos sus estrechos principios. Sin embargo, los alemanes prosiguieron su trabajo en ese país con esa fanática terquedad tan enclavada en su carácter.

En 1.898 una Liga General Holandesa fue formada en Holanda, principalmente para el propósito de extender el lenguaje holandés en Sudáfrica. No teniendo éxito apelaron a la Liga Pan-Germánica para que les ayudasen y se encontraron, poco después, con ser completamente apoyados por esa organización alemana. Con su aptitud para “proteger” y “adoptar” países, los miembros de la Liga, tempranamente consideraron a Holanda como una parte esencial e integral de Alemania y declararon que si ellos no fuesen capaces de asegurarse Holanda con “una persuasión pacífica”, ellos deberían hacerlo por la fuerza.

En 1.901, un escritor alemán expresó que en caso de guerra “de Alemania no se podría esperar que considerase a los puertos holandeses como neutrales y abstenerse de hacer uso de ellos”.[41]

Escribiendo en el Deutsche Zeitschrift, en 1.901, Kurt von Strautz declaró que “es imposible que vanguardias del germanismo como Holanda, Bélgica, Suiza y Austria permanezcan permanentemente fuera de los límites de Alemania”.

Al mismo tiempo, otro alemán, sostuvo que Alemania haría bien en asegurarse las posesiones coloniales holandesas de tal forma que adquiriese bases navales y adicionales rutas de tráfico ultramarino, mientras que otro sugería que las colonias holandesas eran amenazadas por Inglaterra, los Estados Unidos y Japón, ¡y por lo tanto deben ser “protegidas” por Alemania!

Aunque la Liga halló forma de conseguir suscitar una gran cantidad de daño y agitación en Holanda, el germanismo fue incapaz de lograr ningún éxito señalado en ese país, tan notorio por su gran libertad intelectual, una libertad la cual no existió, incluso entre las clases altas de alemanes quienes, en esa época, etiquetaban a los holandeses “como pequeños alemanes”.[42]

Los holandeses deseaban permanecer como holandeses. Ellos se sentían demasiado fuertes e independientes, con su propia libertad, para necesitar o desear una protección gansteril de los brutales e incivilizados alemanes.

Bélgica.
A Bélgica nunca se le ha considerado como nada más que un factor sin importancia en los planes alemanes de dominación mundial. El alemán siente que, a causa de su tamaño, Bélgica podría ser fácilmente, y en cualquier momento, ser forzada a doblegarse a la voluntad de los alemana. Sin embargo no ha descuidado a Bélgica enteramente y, en realidad, él incluso adoptó algunas de tácticas diferentes de las empleadas en otros países.

En vez de intentar todo lo posible para apadrinar el uso del lenguaje alemán en Bélgica, los alemanes creían que su éxito en ese país dependería en su habilidad por popularizar el lenguaje flamenco en oposición al francés. De este modo, creando un sentimiento de nacionalidad flamenca en Bélgica, los alemanes esperaban prevenir la propagación de la influencia francesa y así encajar una cuña entre Francia y Bélgica.

Sin embargo, el alemán era visto con gran recelo por la población belga y por eso él fue forzado a conducir la mayor parte de su esfuerzo por canales subterráneos. Él fracasó en hacer un gran avance. Pero este fracaso no debilitó sus esperanzas para futuras realizaciones. De hecho él estaba tan seguro que las semillas plantadas resultarían algún día en fruición que, desde 1.901 él había ya, con su habitual desaforada arrogancia germánica, renombrado a Bélgica como la “Marca Germánica del Oeste”.

Dinamarca.
Al igual que con Bélgica, el alemán percibió su empresa en Dinamarca ser tan fácil que no se molestó en usar ninguna “fineza” en su intento de saturar al pueblo danés con su germanismo, y así, en vez de intentar hacer la idea “aceptable” a los daneses, él apuntó a empujársela con violencia en sus gargantas.

Nada se obtuvo de tales intentos. Los daneses podrían ser invadidos por el ejército alemán; ellos nunca caerían víctimas de lo que los alemanes llaman “ideales”. Porque los daneses son un pueblo civilizado e independiente con ninguna inclinación a ser arrastrados mil años atrás a un pasado de salvaje barbarismo.

Suiza.
El trabajo de la Liga Alemana en Suiza fue obstruido por su falta de tacto y sus propios y estúpidos desatinos. Los propagadores del germanismo, pasado y presente, han siempre fallado en estimar el patriotismo, local o nacional, de cualquier pueblo al minusvalorarlos completamente.

Cuando, por esto, los alemanes proclamaron, estrepitosa y anticipadamente, que Suiza era meramente un anexo de Alemania; que no tenía ninguna cultura y no podría mantener ninguna libertad propia, se encontraron con un antagonismo de lo más intenso por parte de la mayoría de los suizos.

Los suizos han siempre ardido en el deseo de permanecer por siempre libres, neutrales e independientes y en todas partes al alemán se le hizo frente con la firme declaración de: “¡Nosotros los suizos no somos alemanes!”.

¡Y qué más vívido testimonio a este hecho puede ser ofrecido que la moraleja recogida de la historia de Guillermo Tell, un reconocido clásico alemán escrito por un autor alemán!

Escandinavia.
De todos los países de la Europa continental, los germanos han sido siempre los de menor agrado en Noruega y Suecia y aunque, de tiempo en tiempo, se han elevado voces pro-germánicas, la Liga Germánica disfrutó de escaso éxito allí.

En vez de germanos fueron noruegos y suecos de “carácter alemán” quienes hicieron alianza con los ideales germánicos y, siguiendo el trabajo de tales traidores, no es para maravillarse ahora, que los alemanes fuesen capaces de encontrar un Quisling en Noruega.

El profesor Samassa, manifestando que la futura lucha por la existencia sería entre los alemanes, de un lado y los británicos y americanos del otro, observó que “Suecia convergerá hacia Alemania cuanto más crezca Alemania en poder, y es esto, por lo tanto, en interés de Alemania preservar la independencia de Suecia. De tal forma este país será eventualmente absorbido por Alemania”.
Esnogad

5. “Bienaventurados sean los belicistas”

EL ALMA GERMANA.

“Vosotros habéis oído cómo en los viejos tiempos fue dicho, Bienaventurados sean los mansos, porque ellos heredaran la tierra; pero yo os digo, Bienaventurados sean los valientes, porque ellos harán de la tierra su trono. Y vosotros habéis oído decir, Bienaventurados sean los pobres de espíritu; pero yo os digo, Bienaventurados sean los poderosos en alma y en espíritu libre, porque ellos entrarán en el Walhalla. Y vosotros habéis oído decir, Bienaventurados sean los pacíficos; pero yo os digo, Bienaventurados sean los belicistas, porque ellos serán llamados si no los hijos de Yahvé, sí los hijos de Odin, quién es más grande que Yahvé”.

Así, de la Biblia del germanismo viene el Sermón de la Montaña Germánico, como lo interpretó Friedrich Nietzsche, profeta del alma superior, por cuya apostólica espada millones de gentes, en el año pasado, han sido abatidas, sangrando a tierra.

Pero el mundo aún así estaba ciego. Miraba al soberbio prusiano no como la continuación del alma guerrera alemana, desarrollada a través de las eras, sino simplemente como un periodo transitorio de la historia política. Porque ¿no ha sido por el espíritu de Cristo, bajo la imagen de Amor y Hermandad, caminando por la tierra por diecinueve siglos, ablandando los corazones de los hombres y calmando el alma de los hombres? ¿Podrían los hombres civilizados fallar en heredar a tal espíritu y no escucharle? En Alemania grandes catedrales albergaron la Cruz, pero, aunque otros no lo hicieron, pensadores alemanes conocían que ellas no albergaban sino a una gran vaciedad de alma. Porque ellos conocían bien que los dioses germánicos de los días paganos no estaban muertos; que ellos solamente dormían; que incluso, en su dormitar, ellos estaban aún cargados con un fuego inflamando los bárbaros instintos de ese pueblo.

Heinrich Heine, en 1.834, podía decir esto de Cristo en Alemania:

“Cristiandad – y este es su más sincero mérito, domó en cierta medida el brutal ardor guerrero de los alemanes, pero no pudo extinguirlo completamente; y cuando la cruz, ese restringente talismán, caiga hecha pedazos, entonces romperá hasta lo último la ferocidad de los antiguos combatientes, la frenética rabia del poseído(Beserker) de la cual los poetas nórdicos han dicho y cantado tanto. El talismán se ha vuelto podrido, y el día vendrá cuando éste se desmorone lastimosamente haciéndose polvo. Los antiguos dioses de piedra se levantarán entonces desde las ruinas olvidadas, y limpien de sus ojos el polvo de los siglos, y Thor, con su gigantesco martillo, se levantará de nuevo y él destrozará las catedrales góticas….cuando vosotros oigáis el pisoteo de sus pies y el ruido de sus armas, vosotros vecinos pequeños estad en guardia…. Puede iros mal…. No sonriáis a la fantasía de uno que se anticipa, en la región de la realidad, el mismo arranque de revolución que ha tomado lugar en la región del intelecto. El pensamiento precede los hechos como el rayo al trueno. El rayo alemán es el verdadero carácter alemán: no es muy ligero, pero retumba a lo largo un poco lentamente. Pero venir vendrá, y cuando vosotros oigáis un choque como nunca antes se ha oído en la historia del mundo, entonces sabréis que el rayo alemán ha caído. A esta conmoción las águilas caerán muertas desde los cielos y los leones, en las más lejanas inmensidades de África, morderán sus colas y se arrastrarán dentro de sus guaridas reales. Se desarrollará en Alemania un drama comparado con el cual la Revolución Francesa no se verá sino como un inocente idilio. Hasta la presente todo está quieto; aunque aquí y allá algunos pocos hombres creen un poco de excitación, no imaginéis a esos como los actores reales de la pieza. Ellos son solamente pequeños perros de mala casta cazándose los unos a los otros en el círculo de arena…. hasta que en la hora señalada cuando las tropas de los gladiadores aparezcan para luchar a vida o muerte. Y esa hora vendrá“.

El intelecto alemán, la cultura alemana, la emoción alemana, la industria, la economía, la política, de hecho todas las cosas alemanas no son sino pequeños riachuelos alimentando con sus aguas el poderoso e impetuoso caudal que es el alma guerrera alemana. De este modo, el alma guerrera, por sí misma, llega a ser un poderoso torrente contra el cual ningún dique puede ser construido lo suficientemente alto o lo suficientemente sólido para resistir su embestida. Nuestro problema entonces no es alterar el curso o represar cualquiera de los riachuelos, sino contendiéndoles y sometiendo ese poder que ellos han producido, el poder del alma guerrera alemana.

Mantengamos en suspenso, por unos momentos, la cuestión del muy obvio sufrimiento que el alma–guerrera alemana ha infligido al mundo, y examinemos esto objetivamente desde el punto de vista de su justificación respecto a un beneficio mundial. En breve, ¿es el alma-guerrera de Alemania, y la propagación del germanismo, de más valor para la civilización que su coste en vidas en humanas y en libertad? ¿Obtendrá el mundo más de su perpetuación que de su extinción?

La respuesta no requiere ninguna conjetura por nuestra parte. Una vez más, Nietzsche, en un rol de Baedeker espiritual del germanismo, no deja ningún vestigio de duda concerniente a las mercedes alemanas. A continuación unas citas al azar de su Ecce Homo:

“Por donde Alemania se extiende corrompe la cultura…. Cada gran crimen contra la cultura cometido durante los últimos cuatro siglos moran en la conciencia alemana…. Los alemanes incurrieron en la responsabilidad por todo lo que existe hoy en día - la insalubridad y estupidez que se opone a la cultura, la neurosis del llamado nacionalismo, del cual la Europa sufre.… los alemanes han robado a la propia Europa de significado e inteligencia y la han conducido a una calle ciega…. En la historia del conocimiento los alemanes son representados sólo por dudosos nombres, ellos han producido sólo “estafadores inconscientes”. “El intelecto alemán” es mal aire, una suciedad psicológica que se ha vuelto ahora instintiva- una suciedad que en cada palabra y en cada gesto traiciona al alemán. ¿Y si un hombre no es puro como puede ser él profundo? Ud. no puede nunca atisbar su (el Alemán) profundidad, ellos no tienen ninguna; y esto lo concluye…. El alma alemana es pequeña y baja”.

No hay nada que añadir a esas palabras. El mito del intelecto y la cultura alemana explota bajo las manos de su más sobresaliente producto. La proclamada cultura alemana no es digna ya de su precio o de cualquier otro.

Sin embargo, ¿hay aún alguna excelente característica acerca de los alemanes que no entendamos? Hace más de una generación, el moderno historiador americano, Charles Francis Adams, inquietado por esta cuestión, emprendió su examen.

“Sospechando en mi propio caso (que yo no pensase como un alemán) yo he, de poco tiempo a esta parte, confinado mis estudios sobre este tópico casi exclusivamente a las fuentes alemanas. Yo he estado tomando un curso sobre Nietzsche y Treitschke, y también en la “Denkschrift” alemana, iluminada por fragmentos de documentos alemanes en este país y las expresiones oficiales del canciller Bethmann-Hollweg. El resultado ha sido de lo más desastroso. Ha destruido completamente mi capacidad para la reflexión judicial. Yo sólo puedo decir que, si lo que puedo encontrar en esas fuentes es una capacidad para pensar germánicamente, yo más bien cesaría de pensar completamente. Es la absoluta negación de todo lo que en el pasado tendió a la elevación de la humanidad, y la instalación en un lugar de un sistema de completa deshonestidad, enfatizada por una estupidez brutal. Hay, también, una baja astucia sobre ello la cual es para mi revulsiva en grado sumo”.

El germanismo nació hace siglos, su crecimiento ha sido precedido por centurias y ha alcanzado un estado avanzado de florecimiento. ¡Hitler no es sino un brote indicativo de que clase de “flores” puede el mundo esperar ver, cuando éstas vengan a alcanzar su pleno florecimiento!

Porque ella no hizo ningún esfuerzo hace miles de años, para civilizarse tal como lo hicieron sus vecinos, Alemania es hoy una intrusa entre las naciones civilizadas. Los procesos que han necesitado miles de años a otras naciones para incorporarlos, no pueden ser de repente absorbidos por Alemania en una velada. Consecuentemente, la continuada existencia de Alemania, entre ellas, la convierte en crecientemente hostil a los mejores intereses de las naciones civilizadas.

Las deliberadas y perversas distorsiones de lo que habría sido un sano y normal cauce de desarrollo – como en otras naciones- ahora le da, a Alemania y a su pueblo, una capacidad no superada por cualquier otro pueblo en la tierra, para alentar y propagar todos los preceptos indecentes e inhumanos de la vida. Y como ella busca distribuir su propio brebaje venenoso, ella misma se ha intoxicado tanto por sus ingredientes, que ya no puede escapar a su incesante deseo, la urgente compulsión y la ardiente codicia que la incita, dentro de ella, a extinguir todos y cada uno de los signos de benevolencia que ella ve desarrollados o practicados en otras tierras. Así, en auto justificación, Alemania excusaría, su propia innatural y perversa conducta, manchando a otros con su maligna infección. Alemania está ahora más allá de toda salvación. El mundo haría mejor por mirar por su propia preservación y bienestar, ¡no sea que algunos de esos venenos alemanes recorran también su sistema y vengan a destruirlo!

Con cada sucesiva guerra mundial que ella planea, urde y empieza, Alemania se aproxima, cada vez más y más, a su meta de dominación mundial. En los momentos actuales Hitler, que se ha esforzado meramente en remediar los errores, que los líderes alemanes precedentes hicieron, en su intento de sometimiento mundial, puede llevar al pueblo alemán muy cerca de realizar su objetivo. ¡Y Hitler no es el último de los Führers!

Cuánta miseria, sufrimiento, muerte y destrucción serán necesarios antes que llegue a ser patente al mundo que ningún compromiso con Alemania será, por sí mismo, una garantía segura para que, inmediatamente después, Alemania no pueda embarcarse en su cruzada para dominarlo. ¿Cuántas ocasiones más serán concedidas para combatir a Alemania? ¿Suponed que venga un tiempo en el cual Alemania no pueda ser contenida? ¿Nos atreveríamos a correr el riesgo de esperar? Uno nunca sabe cual es la hora exacta que nos ha sido dada para morir; ¿podemos nosotros, con una certitud y seguridad mayor, decir cuál será nuestra última oportunidad? Bien pueda ser que ésta sea nuestra última oportunidad. Suponed que la sorteemos; miremos hacia delante. La próxima vez, la así llamada generación mayor de Alemania será la entrenada juventud hitleriana de hoy, y esta generación mayor, ahora padres y madres, habían ya inculcado y animado a sus hijos con la idea de dominación mundial. De este modo ¡el próximo Führer puede venir a dirigir una nación de fanáticos de nacimiento! Como una consecuencia de esto allí podría venir a ser forjada una máquina, tan gigantesca en proporciones, tan opresiva en poder destructor, que ella podría bien superar cada uno de los posibles obstáculos en su camino. Porque, ciertamente, la juventud alemana de la próxima generación – hoy instruida en las escuelas del Führer – encontrará un líder, como las generaciones pasadas de la juventud alemana siempre lo han encontrado, para encarnar y personificar el cuerpo y alma de esa nación y dominar su voluntad colectiva. Un líder que alimentará el cuerpo y alma del alemán con el único alimento del cual pueden subsistir: ¡Guerra!
Esnogad

6. ¿Un Término medio?

CON EL GERMANISMO expuesto así, como la verdadera alma de conquista y de dominación mundial, ¿no podríamos entonces plantear esta cuestión: Es posible para el mundo, de cualquier modo, encontrar una fórmula de compromiso que permitiera, tanto al mundo como a Alemania, existir lado a lado en paz y justicia? En términos concretos, si fuese declarada la paz mañana a Alemania para su satisfacción aparente ¿podría esperarse de esta nación, nacida y nutrida en la sangre, ser apaciguada por más tiempo que el inmediato futuro?

Nos gustaría esperar esto, pero la historia de esta nación corta la esperanza en nuestros corazones.

La mayoría de la gente pretende que Hitler sólo se interpone entre la guerra y la paz. Pero ¿es sólo Hitler quién destrozó Austria, Checoslovaquia, Holanda, Polonia, Noruega, Bélgica, Francia y los países balcánicos? ¿Es Hitler sólo quién tortura y oprime a esos pueblos?

Asumamos, por motivos argumentales, que Hitler no está ya y que el mundo esta buscando una justa paz con Alemania. Rápidamente descubrimos que Alemania de nuestros sueños no es la Alemania de nuestra espantosa realidad.

Porque, en primer lugar, no vive ya en Alemania la así llamada “antigua generación” con la cual se podría tener razonable trato. Este lastimero puñado de personas se ha ido y olvidado y en su lugar se yerguen esas legiones de camisas pardas cantando el glorioso himno triunfal del Horst-Wessel: ¡Hoy Europa, mañana el mundo entero! ¿Ilustrada razón con pervertidos cantantes de un canto fúnebre mundial compuesto por un borracho, escrito en un burdel y dedicado a un alcahuete?

¿Qué fue de la democrática Alemania?

¿Democracia para una nación que ha destruido un poderoso pueblo, de cerca de 30 millones de polacos, con el epíteto “tal raza de siervos no tiene ninguna existencia”?¿Democracia para un pueblo que cree sólo en la superioridad, no en la igualdad?

Bien entonces, ¿desmembremos a Alemania en pequeños estados autónomos?

¡Disparate!

El Pan germanismo que ha recibido ciega alianza en Berlín de cada alemán, independiente de lo remoto de su nacionalidad, no podría resistir en un corto plazo una arbitraria y débil barrera a sus sueños.

¿Reesculpamos el mundo y demos a Alemania una parte con lo cual el mundo y ella convengan con que le es justo y debido?

Alemania nos ha dado ya su respuesta:

“Alemania no quiere una parte de nada. ¡Ella quiere, ella exige todo o nada!”

¿Reeducar a la generación más joven?

Incluso, si fuese tal vasto programa puesto en acción, es altamente dudoso si valdría la pena el esfuerzo o alcanzar su objetivo. El alma es una fuerza más grande e infinitamente más poderosa que el cerebro. Y las características marciales de los alemanes están unidas indeleblemente con su espíritu y se ha vuelto una parte integral de su alma. Algún día el alma guerrera volvería a dominar su cerebro.

Una solución final: ¿dejar a Alemania para siempre administrada por una fuerza armada internacional?

Aun si esa enorme empresa fuese realizable la propia vida no la tendría así. Como la guerra engendra la guerra, la supresión engendra la rebelión. Inopinables horrores se desarrollarían.

De este modo encontramos que no hay un término medio; ningún acto de mediación, ningún compromiso para arreglarlo, ninguna participación política o económica a ser considerada. No hay, en resumidas cuentas, ninguna otra solución excepto una: ¡Que Alemania debe perecer para siempre de este planeta!

Y, afortunadamente, tal como ahora vamos a venir a ver, esto no es ya de imposible consumación.


7. MUERTE A ALEMANIA.

Cuando un individuo comete un asesinato premeditado, debe estar preparado para perder su vida en consecuencia. Cuando una nación comete un premeditado asesinato a otras naciones, debe estar preparada a perder su propia vida nacional. En este punto las leyes del hombre y de Dios son explícitas:

“Ojo por ojo, diente por diente, y vida por vida”

Pero ¿Qué es la ley del hombre o de Dios para Alemania?

Nada.

Ella sólo reconoce la ley alemana; así sea pues.

Debe ser pues una ley alemana, si hay tal ley, la cual decrete su castigo- la pena de muerte.

Y hay una tal ley alemana que decreta esta muerte a ella:

“Como en todos los asuntos humanos, debe estar también, en cada sistema de castigo, un último límite, un non plus ultra, que ningún castigo puede sobrepasar. Así, incluso, desde el punto de vista de la pura teoría, la necesidad de la pena capital es postulada; esto es, como el último castigo en la tierra, la indispensable piedra clave de todo ordenado sistema de leyes en lo criminal. Ninguna de las razones aparentes, que son alegadas en contra esto, pueden sostenerse ante una seria crítica. El Estado, el cual tiene el derecho de sacrificar, para su propia protección, la flor de la juventud, ¿debería sentir una tan delicada consideración para con la vida de un asesino? Debemos mas bien permitir al Estado el derecho de deshacerse de hombres que son indudablemente perniciosos para el bien público. Que los poderes que lo sean deben llevar la espada, es una expresión que corre profundamente en la sangre del hombre honesto; si esta verdad está para ser desterrada del mundo, gran daño se hace al sentimiento moral puro del pueblo. Los problemas finales de la vida moral son para ser resueltos en el ámbito de lo práctico, no en el teórico de la razón. La consciencia de cada hombre sincero exige que la sangre se expíe por la sangre, y el hombre común puede simplemente incrementar su duda de la existencia de la justicia en la tierra, si este último y castigo máximo no es infligido. El Estado se hace ridículo y despreciable a sí mismo si él no puede disponer de un criminal. “Debe haber un límite para la misericordia y la indulgencia, y para la ley, un último límite al cual el Estado dice: ‘Este es el final, la benignidad no es ya posible aquí’. Debe ser posible infligir por último un castigo más allá del cual no hay nada, y este es el castigo de la muerte” (Heinrich von Treitschke).

¡Dejad que sea hecha la voluntad alemana!

*****

Ahora no queda sino determinar el mejor método, la más práctica y expedita manera, con el cual deba ser arrasada la nación alemana. Y entiéndase bien, la masacre y la ejecución al por mayor debe ser descartada. Además de ser impracticable, cuando se la aplica a una población de unos 70 millones, tales métodos son inconsistentes con la obligaciones morales y prácticas éticas de la civilización. No queda entonces sino un sólo modo de desembarazar al mundo, para siempre, del germanismo- y esto es detener la fuente de la cual nacen esas almas incontinentes de guerra, impidiendo al pueblo alemán reproducirse para siempre en su especie. Este método moderno, conocido por la ciencia como Esterilización Eugenésica es a la vez práctica, humana y completa. La esterilización se ha convertido en un proverbio de la ciencia, como el mejor método para la raza humana de deshacerse de lo que le sienta mal: los degenerados, dementes, el criminal hereditario.

La esterilización no debe ser confundida con la castración. Es una operación segura y simple, completamente inocua y sin dolor, que ni mutila ni priva del sexo al paciente. Sus efectos son, lo más a menudo, menos penosos que la vacunación y no más graves que una extracción dental. También, la operación es extremadamente rápida, requiriendo no más de 10 minutos para completarla. El paciente puede reemprender su trabajo inmediatamente después. Incluso, en el caso de la hembra, la operación, aunque más prolongada, es tan fácil como simple. Realizada miles de veces, ningún historial indica casos de complicación o muerte. Cuando uno se percata que medidas sanitarias, como la vacunación y los tratamientos de suero, son consideradas como un beneficio directo para la comunidad, ciertamente la esterilización del pueblo alemán no puede ser considerada sino como una gran medida, promovida por la humanidad, para inmunizarse a sí misma, para siempre, contra el virus del germanismo.

La población de Alemania, excluyendo territorios conquistados y anexados, es aproximadamente de 70.000.000, casi igualmente dividido entre varones y hembras. Para alcanzar el proyecto de la extinción germánica sería necesario esterilizar a unos 48.000.0000-una cifra que excluye, a causa de la limitada capacidad para procrear, a machos de más de 60 años de edad y a hembras de más de 45 años.

Con respecto a los varones, sometidos a esterilización, los grupos del ejercito, como unidades organizadas, serían los más fáciles y rápidos en tratar. Tomando 20.000 cirujanos, como cifra arbitraria y en la asunción de que cada uno de ellos conseguiría un mínimo de 25 operaciones diarias, no se tardaría más de un mes, a lo más, para completar su esterilización. Naturalmente cuantos más médicos disponibles, y muchos más de los 20.000 que mencionamos estarían disponibles, considerando todas las naciones involucradas, menos tiempo sería necesario. El finiquito de la población masculina podría ser despachado en tres meses. Considerando que la esterilización de las mujeres necesitaría algo más tiempo, se podría estimar que la entera población de hembras de Alemania podría ser esterilizada en un período de tres años o menos. La esterilización completa de ambos sexos, y no sólo uno, se considera necesaria en vista de la presente doctrina alemana de que una sola gota de genuina sangre alemana constituye a un alemán.

Desde luego, después de la completa esterilización, cesará la tasa de nacimientos en Alemania. Con una tasa normal de defunciones del 2% anual, la vida alemana disminuiría en 1.500.000 vidas anualmente. Por consiguiente, en un lapso de tiempo de dos generaciones, que cuesta millones de vidas y siglos de esfuerzos inútiles, a saber, la eliminación del germanismo y sus portadores, habrá sido un hecho consumado. Porque en virtud de la pérdida de la auto perpetuación la voluntad alemana se habrá atrofiado y el poder germánico será reducido a uno sin importancia.

Repasando el anterior caso de esterilización, encontramos que varios factores, resultantes de él, firmemente establecen su conveniencia.

Primeramente, ningún dolor físico será impuesto a los habitantes de Alemania por su aplicación, un tratamiento decididamente más humano que el que ellos se habrán merecido. En realidad no es inconcebible que, después de la derrota alemana, los pueblos de Europa pudiesen exigir una venganza marcadamente menos humanitaria que la mera esterilización.

Segundamente, la ejecución del plan no desorganizaría, en modo alguno, la población actual ni causaría ninguna sublevación masiva o dislocaciones repentinas. La consecuente gradual desaparición, de los alemanes de Europa, no dejará más efectos negativos a ese continente que, la que causó aquí, la gradual desaparición de los indios en el nuestro.

Aquí de nuevo, un alemán atestigua a este punto, la famosa obra de Spengler: “Una nación o un individuo puede morir y no dejar ningún vacío”.

*****

Un detallado programa de la manera con la cual las ultrajadas víctimas, del ataque germánico, podrían hacer seguro, que Alemania no deje ningún vacío, podría ser propuesto hipotéticamente:

Alemania ha perdido su guerra. Ella pide la paz. La imperiosa exigencia del pueblo vencedor: que Alemania debe perecer para siempre, hace obligatorio para los líderes seleccionar la esterilización masiva de los alemanes como el mejor medio de barrerlos permanentemente. Ellos proceden a:

1º. Inmediatamente a desarmar al ejército alemán y a tener todo el armamento suprimido del territorio alemán.

2º. Colocar todos los servicios, y las plantas de industrias pesadas, bajo fuerte custodia y reemplazar a los trabajadores alemanes por los de procedencia aliada.

3º. Segregar al ejército alemán en grupos, concentrarlos separadamente en zonas severamente restringidas y esterilizarlos sumariamente.

4º. Organizar la población civil, machos y hembras, en sectores territoriales y llevar a cabo su esterilización.

5º. Dividir el ejército alemán (después de que su esterilización haya sido completada) en batallones de trabajo, y distribuirlos en servicio de la reconstrucción de aquellas ciudades que ellos devastaron.

6º. Desmembrar a Alemania y repartir sus tierras. El mapa adjunto (al final del libro) da cierta idea del posible reajuste de territorio, que puede ser hecho, en relación con la extinción de Alemania.

7º. Restringir a todos los civiles alemanes el viajar, más allá de las demarcaciones establecidas, hasta que toda la esterilización haya sido completada.

8º. Compeler a la población alemana de los territorios repartidos a aprender el lenguaje de su área, y en un año cesar la publicación de todos los libros, periódicos y noticias en lenguaje alemán, así como restringir la emisión radiofónica del lenguaje alemán y suspender el apoyo de escuelas germano parlantes.

9º. Hacer una excepción, a la severamente estricta compulsión de total esterilización, con la exceptuación de tal tratamiento sólo a aquellos alemanes cuyos parientes que, siendo ciudadanos de las diferentes naciones vencedoras, asuman la responsabilidad para su emigración y manutención así como la responsabilidad moral por sus actos.

Así, en un olvido, en el cual ella habría visitado en este mundo, existe Alemania.


8. “Para que no olvidemos….”

TAL VEZ EN EL FUTURO….

Estados Unidos entró en la guerra. La lucha es larga y cruel pero al fin los aliados se abren camino. Sus ejércitos rodean Alemania.

Alemania se percata que ha perdido de nuevo. No quiere ser invadida. Teme la venganza largamente merecida. Así que pide la paz. ¡Que haya armisticio!

E inmediatamente después, como una vez antes, Alemania encuentra que las palabras: “Humanidad” – que ella ha degradado; “Justicia” que ha retorcido; y “Dios” a quién ha profanado; tienen un irresistible atractivo de venta para los estadistas aliados.

Alemania pone su máquina de propaganda a trabajar.

Pronto hay hombres en las naciones vencedoras que urgen:

“¡Paz con Honor!” – “¡Justicia sin rencor!” – “¡Dios y misericordia!”, y todas esas otras débiles, pegajosas frases, que enturbian las mentes cansadas, y las exhaustas emociones por el prolongado sufrimiento de las gentes, en las democracias, diezmadas por la guerra.

Olvidados, en una borrachera repentina, que esa paz no es una paz, están todos los valientes hijos que fueron sacrificados al monstruo de Alemania. Olvidado ya el apuro de los países cuyos recursos fueron disipados y cuyas energías fueron minadas en la contención del furioso ataque Teutónico. Olvidada, también, es la obligación debida a las generaciones aún por nacer. Olvidado, como en 1.918, es el día de la llegada del nuevo líder alemán.

Sí: todo olvidado, porque los Aliados no pueden resistir una apelación semejante. Y así, aunque cientos de años y cientos de ejemplos han demostrado la hipocresía de una promesa alemana, los Aliados caen otra vez como victimas.

¡Ellos olvidan que la lucha que llevaron a cabo no fue una competición deportiva: que su adversario era una bestia, y no un ser humano! Y así, repletos a rebozar, con el infeccioso germen de sentimiento, ellos tienden la mano a su oponente caído y le ayudan a levantarse.

Ellos le dan un golpecito en la espalda con un sentido entrañable “¡Ningún rencor, viejo!” y, feliz, con que la guerra ha terminado y concluido, vuelven a sus casas.

Creyendo, sinceramente, que la guerra alemana no se iniciará de nuevo.

Creyendo que, de algún modo, de una manera inexplicable, Alemania ha aceptado a Cristo.

Una década pasa. Una década de arduo trabajo y de muchos sacrificios.

Una década de mucho sudor y poco gozo.

Pero los pueblos democráticos no lo toman en cuenta. Están construyendo un mundo mejor para sus hijos.

Así lo piensan.
*****
Mientras tanto, Alemania incrementa su fuerza y robustez.

Sus ejércitos son más grandes y más poderosos que nunca antes; ha desarrollado nuevas armas cuyo espanto sobrepasa toda imaginación. Ha encontrado un nuevo líder. Y su pueblo aguerrido esta proclive a conquistar el mundo.

¿Una vez más la tierra tiembla debajo de las botas alemanas.

Como una cobra Alemania está suspendida.

¡Ella golpea!

Los pueblos de las naciones civilizadas están aturdidos.

Ellos exclaman: “¡Pero no puede ser otra vez!”

Pero es así.

¡Y esta vez es Demasiado Tarde!

Porque Alemania gana. Ella es la Dama del mundo.

…. ¡Y así, un milenio de paz fue vendido al diablo por un momento de respiro! ¡Y sólo porque hombres intentaron aplacar el cuerpo, en vez de destruir para siempre la bestial alma guerrera de los germanos!

El sol ahora se estremece, al levantarse sobre un sombrío mundo.
Porque esclavos de los alemanes son los niños otrora libres.
No hay más civilización. La perversidad es furor rampante.
Incluso la luna se estremece, al decrecer en un espantoso escalofrío.
Esto es, finalmente, “Deutschland Ueber Alles”.
¿Ocurrirá esto así?
Nuestra elección está ante nosotros:
O falsos sentimientos o valerosa decisión.
¿Cuál será ésta?

Lo que la prensa dijo de este libro:
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UNA IDEA SENSACIONAL.
Times Magazine.
******
UNA TEORÍA PROVOCATIVA INTERESANTEMENTE PRESENTADA.
Washington (D.C.) Post.
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UN PLAN PARA LA PAZ PERMANENTE ENTRE LAS NACIONES CIVILIZADAS.
New York Times.
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FRANCAMENTE PRESENTA EL ESPANTOSO FONDO DEL ALMA NAZI.
Philadelphia Record.

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[1] Carlos Mª Idígoras. Los Libertadores USAS. Página 615.
[2] Twilight Struggle. Random House 1.967, página 222.
[3] Carlos Idígoras “Los Libertadores USAS” página 613.
[4] Claude Julien “ El imperio Americano “ página 61.
[5] Claude Julien ídem página 66.
[6] Carlos María Idígoras. “ Los Libertadores USAS” página 558.
[7] Hans Ubrich Wehler. Der Aufstieg des Amerikanischen Imperialismus.
[8] Theodore N. Kaufman “Alemania debe Perecer” pagina 7.
[9] Ídem página 24.
[10] Ídem página 26.
[11] “Alemania Debe Perecer” páginas 24 y 26.
[12] Ídem pagina 10.
[13]Ídem página 14.
[14] Ídem página 19.
[15] Ídem página 16.
[16] James Bacque “Crimes and Mercies” página 130. Y “Other Loses” páginas lix, 129, etc.
[17] The Great Enigma: Bourdon.
[18] Senador Ernest Lundeen: “Seis hombres y la guerra”- 11 de Julio de 1.940.
[19] Así habló Zaratrustra: Friedrich Nietszsche.
[20] Die Politik: Heinrich von Treitschke.
[21] Geschichte des Untergangs der Antiken Welt: O. Seeck.
[22] Deutsche Geschichte: Lamprecht.
[23] Unsere Muttersprache: Prof. Weise.
[24] Geschichte des alldeutschen Verbandes: Otto Bonhard.
[25] Alldeutsche Blätter: 1.894.
[26] Lo mismo que la nota 4.
[27] Liga Pan Germánica: Wertheimer.
[28] Zwecke und Ziele des Alldeutschen Verbandes: Adolf Lehr.
[29] Grossdeutschland und Mitteleuropa um das Jahr 1.950.
[30] Germania Triumphans: Von einem Grossdeutschen, Berlin, 1.895.
[31] Die Abrechnung mit England: Karl Eisenhart.
[32] Doctrina Pan Germánica: Austin Harrison.
[33] Deutschland unter den Weltvölkern: Dr. Paul Rohrbach.
[34] Alldeutsche Bläter, 17 de enero de 1.903.
[35] Das Deutschtum in den Vereinigen Staaten: Dr. Julius Goebel, 1.904.
[36] Die Nation, 5 de marzo de 1.898.
[37] Handels und Machtpolitik.
[38] Eine kritische Stunde in der Entwicklungsgeschichte unseres Volkes: Heinrich F. Suksdorf.
[39] Das Deutschtum in Chile, Munich, 1.899.
[40] Pan-Germanic Doctrine: Austin Harrison.
[41] Grenzboten 25 de Julio 1.901.
[42] Die Alldeutsche Begegung und die Niederlande: Fritz Bley, 1.897.